Традиция украшать елки стеклянными шарами, гирляндами и мишурой возникла не случайно. Интересно, что мишура, как элемент украшения, была создана в 1878 году в Нюрнберге. Легенда гласит, что тонкие полоски посеребренной медной проволоки сначала стали символом сосулек, а потом превратились в «волосы ангелов», добавляя праздничному декору атмосферу волшебства и загадки.
Почему в XIX веке её выбрасывали в день праздника: история рождественской и новогодней ёлки
Даже в домах, где никогда не держали комнатные растения, под Новый год всегда появляется целая ёлка. Но вы задумывались, откуда взялась эта традиция — приносить домой ель? Мы провели собственное исследование и узнали множество интересных фактов.
Традиция украшать вечнозелеными ветвями растений, включая не только ели, но и другие хвойные деревья, берет начало задолго до появления такого праздника, как Рождество.
Во время зимнего солнцестояния, отмечаемого в ночь с 21 на 22 декабря, кельты собирали дубовые ветки, символизирующие победу жизни над смертью, и жгли костры. Можно провести аналогию с древними египтянами, которые в тот же период почитали бога солнца Ра. Египтяне верили, что до этих дней бог терял силу, но по мере увеличения продолжительности дня он начал возвращаться к жизни. Люди приносили домой пальмовые листья — символизируя триумф жизни.
Однако больше всего современному человеку Рождество напомнило бы римские Сатурналии — празднование в честь бога земледелия Сатурна, продолжавшееся несколько дней начиная с 17 декабря. В этот важный праздник жители Древнего Рима приносили ветви вечнозеленых деревьев в храмы и обменивались подарками.
Существует версия, что дата католического Рождества — 25 декабря — была выбрана с расчётом на последний день Сатурналий, чтобы облегчить переход римлян, принявших христианство, к новому календарю.
Святой Бонифаций или Мартин Лютер?
Трудно сказать, когда именно ель заинтересовала христианство. Известно, что около тысячи лет назад жители Северной Европы подвешивали ели вверх ногами, однако причины такого поведения остаются неясными. По одной из легенд, святой Бонифаций (как предположительно жил примерно с 680 до 754 года) стал тем, кто сделал ель важным символом христианства. Он был первым проповедником в Германии, стремившимся обратить язычников в христианство.
Когда он пришёл в деревню Гейсмар, чтобы расторгнуть языческие обычаи, он заметил, что местные жители приносили жертвы языческому богу Тору под Громовым дубом, часто жертвуя небольшими детьми. От этого святой Бонифаций решился уничтожить как дуб, так и язычество на этом месте.
Когда он срубил Громовой дуб, то ко всеобщему изумлению у его корней выросло маленькое дерево — ель. Бонифаций, указав на неё, сказал, что это будет священное дерево, символизирующее вечную жизнь. Он призвал людей собираться вокруг него, чтобы почитать не кровавые жертвы, а дары любви и доброты, что абсолютно соответствует христианским ценностям.
Треугольная форма ели также символизировала христианскую концепцию Троицы. По традиции Бонифация, маленькие ели иногда подвешивались вниз головой, чтобы нагляднее показать треугольник. Это событие, по преданию, происходило во время Рождества. Тем не менее, у нас нет достаточно надёжных доказательств, подтверждающих правдоподобие этой легенды.
Существует ещё одна версия: в 1441 году на площади Таллина была установлена украшенная ель, и этот город претендует на звание родины рождественской елки. Однако это звание оспаривается Ригой, где такая елка была наряжена в 1510 году. В самой Риге даже установлен памятник этому событию.
Но и у Таллина, и у Риги нет доказательств, что установка этих елей была связана исключительно с Рождеством.
Оба дерева были посажены Братством Черноголовых — сообществом неженатых купцов и судовладельцев Ливонии, которая включала современные Эстонию и Латвию. Считается, что сначала вокруг елок танцевали, а затем их поджигали. Однако нет никаких исторических фактов, подтверждающих первенство за одной из прибалтийских стран в этом вопросе.
Вероятно, традиция ставить праздничные ёлки появилась в самой Германии, где существуют легенды, согласно которым реформации церкви, инициированные Мартином Лютером, стали основой для новой традиции. Согласно рассказу, одна декабрьская ночь, когда Лютер возвращался домой, его поразили звезды, ярко сиявшие сквозь ветви деревьев. Это зрелище навело его на мысль о том, что звезды были оставлены Иисусом для того, чтобы направить его к земле на Рождество. Лютер принес домой ель, украсил её свечами и водрузил на вершину звезду, как знак Вифлеемской звезды, указывавшей путь волхвам к пещере, где родился младенец Иисус.
Тем, кто не верит в легенду о Лютере, стоит считать, что происхождение традиции можно трактовать более универсально. Однажды в канун Рождества лесник и его семья собрались у праздничного огня, когда к двери постучал маленький беспомощный мальчик. Добродушная семья приняла его, накормило и уложила спать к своему младшему сыну.
История происхождения традиции
Современные люди воспринимают традиции своих предков как данность, зачастую даже не догадываясь о их корнях и значении. Новый год отсчитывается от рождения младенца Иисуса Христа, так как это событие было значительным и значительным для большинства. Все символы и поверья, сохранившиеся до наших дней, содержат основания, которые следует изучать. Даже на первый взгляд простой вопрос о том, почему мы ставим ёлку на Новый год, может оставить многих в недоумении.
История возникновения традиции установки новогоднего дерева связана с рождением Иисуса Христа. Существует поверье, что в праздник в честь его рождения пришло не только множество людей, но и все живые существа. Каждый желал поздравить малыша, но только одна ель, преодолевшая долгий путь, постеснялась войти и осталась у пещеры, где родился младенец. Деревья, заметив её стеснение, спросили, почему она не пришла, и ель ответила, что у неё нет красивых листьев, благоухающих цветов или вкусных плодов, чтобы удивить малыша, и поэтому ей нечего ему принести в дар.
Кроме того, ель боялась поранить ребёнка своими иголками, поэтому решила не входить вместе с другими.
Такое проявление заботы и скромности глубоко тронуло деревья, траву и животных, поэтому они даровали ели разнообразные дары, украсив её и преобразив, и только в таком виде она смогла зайти к Иисусу Христу. По одной из версий, когда младенец увидел такую прекрасную елочку, он потянулся к ней, и в этот момент на её верхушке загорелась Вифлеемская звезда. Именно этот выгляд елового дерева и стал символом Нового года. По другой версии, многие ангелы увидели стремление ели поприветствовать младенца, но чем-то смущённой она не смогла сделать это. Тогда ангелы украсили вечнозеленое дерево, нарядив его волшебными огоньками и праздничными украшениями, что помогло ей с радостью войти к Христу в его день рождения.
Ещё одной версией возникновения традиции ставить новогоднюю елку является немецкий праздник Сильвестр, который стал практическим прообразом Нового года. Праздник отмечался семейными сборами, обилием блюд, уборкой и украшением домов.
Елка в домах становилась символом праздника и завоевала такую популярность, что осталась традиционной даже после замены Сильвестра на Новый год.
По другим поверьям, когда язычество стало убывать, монарх Бонифаций решил полностью с ним расстаться, срубив священное для немцев дерево — дуб. В момент падения дуба он повредил и повалил множество деревьев вокруг, и лишь одна ель уцелела, из-за чего она стала символом новой христианской веры.
Некоторые из исследований утверждают, что именно благодаря деятельности немецкого реформатора Мартина Лютера в XVI веке возродилась традиция приносить ель домой на Новый год и наряжать её. Он первым ввёл эту практику, которая впоследствии была подхвачена другими. Люди ставят елку для украшения своих домов, создания праздничного настроения и радости для детей, стремясь создать в семье новогоднюю атмосферу.
Задабривание духов леса
В древней Германии люди были глубоко религиозными, поклонялись богам и лесным духам. Они порой ублажали их дарами. Хвойные деревья принимались за проводников между мирами, и поэтому ритуалы часто проводились в лесу. Немцы наряжали деревья лентами и различными украшениями, вешали сладости, чтобы угодить духам леса и обеспечить удачу в будущем году. Существует множество обрядов и традиций, по которым должна украшаться елка. Современная новогодняя ель ассоциируется исключительно с праздником, и многие не догадываются о её глубоком сакральном значении. Раньше же встречали Новый год именно в лесу. Теперь же, деревья срубают и устанавливают в домах, собирая родных и близких на праздник. Современные люди отмечают прибытие нового календарного года, загадывают желания и весело проводят время.
Этот некогда религиозный и мистический обряд стал основой для празднования, как мы его знаем сегодня, который отмечается по всему миру. Хотя традиция установки ёлки возникла в Германии, быстро завоевала популярность и теперь почти в каждом доме накануне Нового года ставят ель или сосну, украшая её огоньками, дождиком, игрушками и сладостями, а на верхушку помещая звезду.
Существует поверье, что пышные гулянья во время праздника и весёлое празднование Нового года привнесут удачу и помогут осуществить все желания.
Язычники и Мартин Лютер
Существует и альтернативная точка зрения на то, почему ель стала символом Рождества. Историки утверждают, что обычай наряжать деревья восходит к древнейшим ритуалам, которые существовали задолго до христианства. Люди верили в лесных духов — в леших и лесовиков. Эти духи становились особенно активными зимой, подыскивая укрытие на ветвях деревьев. Ель олицетворяла вечность благодаря своей зелени, и чтобы умилостивить этих лесных духов, местные жители вешали на дерево различные дары, включая съедобные, что обеспечивало защиту от суровости зимней погоды. Постепенно, этот обычай стал перенимать церковь.
Считается, что именно Мартин Лютер первым нарядил елку не в лесу, а у себя дома. Возвращаясь из зимнего леса, его внимание привлекли звезды, переливавшиеся сквозь снежные ветви елей. Вспомнив о Вифлеемской звезде, он срезал маленькую ель и поставил её дома, украсив свечками. Мартин Лютер трактовал вечнозеленое дерево как символ рая. Всего за короткий промежуток времени мода на «райские деревья» распространилась по всей Германии, а позже и по всей Европе.
Как традиция пришла в Россию
Традиция установки рождественской елки пришла в Россию при Петре I. Император издал указ, предписывающий украшать улицы и ворота домов сосновыми и еловыми деревьями, подобно иноземным обычаям.
Как и многие новшества Петра I, елка поначалу не прижилась в русской культуре. В 30-е годы XIX века её можно было встретить лишь в домах петербургских немцев и среди знатных русских дворян. Лишь к концу века рождественская ель стала обыденным видом в большинстве российских домов.
Сначала елку не украшали. В середине XVIII века её стали наряжать орехами, сладостями и раскрашенными куриными яйцами, затем же на ёлках появились стеклянные игрушки.
После смерти Петра I о ёлках забыли на несколько десятилетий, однако традиция возродилась в середине XIX века, когда страной стала охватывать мода на всё немецкое. Из Германии в Россию пришла традиция украшать ель на Рождество и устраивать рождественские балы. Большие елки украшают игрушками, которые включали в себя как съедобные, так и несъедобные вещи: конфеты, орехи и фрукты.
Когда появились елочные игрушки
Сначала ёлки украшали тем, что находили под рукой: яблоками, морковью, пряниками, орехами. Также нередко использовали бумажные игрушки в виде снежинок, звезд и фигурок ангелов. Первый стеклянный шар для украшения ёлки был изготовлен примерно 400 лет назад в Тюрингии, в восточной Германии.
Именно здесь также начало и первое массовое производство елочных игрушек, однако произошло это значительно позже — в 1850 году. Игрушки выделялись разнообразием материалов: их делали не только из стекла, но и дерева. Они были не просто шарами, но и всевозможными фигурками — сердечками, шишками, орехами, животными и так далее.
Стоит заметить, что фарфоровые и стеклянные игрушки, расписанные руками мастеров, могли позволить себе лишь богатые семьи. В то время как бедные продолжали украшать свои ёлки фруктами и бумажными игрушками.
Даже в XIX веке использование свечей для украшения ёлки считалось делом роскошным.
Когда на елках появилось освещение
Традиция использования свечей для украшения ёлок также восходит к древним временам и, вероятнее всего, совпадает с тем временем, когда ёлки начали наряжать игрушками. Однако позволить себе зажигать дорогие свечи могли позволить только состоятельные люди — представители знати. В XIX веке свечи подешевели, что сделало их доступными для использования у людей со скромным достатком. Позже, с появлением электрических лампочек, свечи были заменены на гирлянды.
Чтобы праздник не был испорчен, следует уделить внимание выбору не только игрушек, но и самой ёлки. Более подробно о правильном выборе елки можно узнать здесь.
В заключение можно сказать, что тематика рождественских игрушек менялась и отражала дух времени. Например, в конце XIX и начале XX века ёлки стали украшать миниатюрными велосипедами и автомобилями. Во второй половине XX века на ёлках появились ракеты и космонавты. К счастью, современные ёлки не украшают изделиями в виде смартфонов. Наивысшей популярностью пользуются обычные шары. В то же время многие люди украшают свои ёлки старыми игрушками, унаследованными с советских времён, что придаёт этому процессу особый шарм и ностальгию.
Как видно, со временем изменились не только технологии создания игрушек, но и сами новогодние ёлки. В настоящее время искусственные ели набирают популярность, однако у них есть как свои плюсы, так и минусы, о которых недавно рассказывал мой коллега.
Почему ель на Новый год ставили в СССР
Когда власть большевиков вступила в силу, многие традиции, ассоциировавшиеся с царизмом и религиозными обычаями, начали искоренять. В результате установка рождественских ёлок в течение некоторого времени почти вывелась на законный уровень. Но что вновь заставило людей установить ёлки на Новый год и зачем возродили эту прекрасную традицию?
Ситуация изменилась в 1936 году, когда в газете «Правда» появилась статья, призывающая организовать для детей большую новогоднюю елку. Это, конечно же, происходило с одобрения Сталина. С тех пор на верхушке символа Нового года стала красная звезда, напоминающая о знамени Красной армии.
Какие новогодние деревья пользуются популярностью в разных странах
Почему бы на Новый год не украсить другое хвойное дерево? Ассортимент новогодних деревьев значительно расширился.
В Северной Америке, например, популярностью пользуется пихта Фразера. Она имеет правильную конусовидную форму, аккуратные веточки и короткие ярко-зеленые иголочки, что делает её привлекательно для глаз даже без дополнительных украшений. В то же время её прочные и гибкие ветки могут выдерживать разнообразный декор, что делает пихту Фразера отличным выбором для новогоднего праздника.
Что касается Европы, там самым популярным рождественским деревом оказывается не ель — это пихта, а в частности, пихта Нордмана или кавказская пихта. В Германии этого дерева приходится до 80 % всех же рождественских поставок.
Почему же в России ставят елку именно на Новый год? Это связано с тем, что еловые деревья здесь широко распространены. Кстати, поклонников сосен и елей в нашей стране практически поровну, поэтому традиция использования сосен также заслуживает внимания.
Если вы узнали, почему ставят елку на Новый год и хотите поддерживать эту традицию, посмотрите ассортимент хвойных деревьев нашего питомника. Традиционные сосны, голубые ели, ветвистые норвежские ели, конусовидные пихты Нордмана и Фразера — эти и другие деревья есть как в виде срезанных деревьев, так и в горшках. Вы можете заказать их через наш сайт или купить на одном из рождественских базаров в Москве. Елки от Elki.sale пушистые, с идеальной кроной и ровными веточками, и будут радовать вас своей красотой долгоиграющим временем, не осыпаясь!
